行走大运河，掠影京津冀

□ 凌龙华

大运河草创了漕运。漕者，在地面上东谈主工挖河，相似河海，让关乎民生国计的物资（要点固然是皇粮与御用品）最快捷最可靠也最经济地运抵都城。事实上，这一相似，让中国南北在地缘与文化上都当但是然地会通剖析起来。京杭大运河是我国古代限度最大、体系最完善的内河运载工程，它一气呵成，串联大江大河，沿海而避海。

皇城永恒是中心，是起点。

春秋战国期间，吴王夫差，挖邗沟，干系长江、淮河。荣华气象与霸权宏愿，借此申明鹊起。

隋炀帝，以洛阳为中心，挥洒一个大大的“东谈主”字，南至杭州，北至北京，全长2700公里。工程强大，评说纷纭。“锦帆未落斗殴起”的责难与“共禹论功不较多”的颂扬，由此绵延千年，此起彼伏。

元朝定都于大都（今北京），大运河史随之翻新。取直的水谈，恰如苍劲一竖，剖析水系，融汇河海，于平坦富余的东部沿海地面上，为皇权出色地写就一个“主”字，为民生充沛地集合一个“丰”字。

至此，咱们似乎不错来个定格，为这一“在世的、流动的要紧东谈主类遗产”（《杭州宣言》）制作一张写意式的身份证——

南起余杭（今杭州），北至涿郡（今北京）。时历千载（2500多年），路行沉（1794公里）。始凿于春秋，开阔拓展于隋朝，取直运航于元代，郁勃繁荣于明清。南北串联起海河、长江、淮河、黄河、钱塘江五洪流系，东西相似起大江大河与大海。实用是大担当，文化是大协调。它，是水脉，更是文脉，幽静、畅通又爱静地传承着经济与文化的双重血缘，灵活泼，活生生，从没阻隔，永不清寒。

扬州运河三湾湿地风景区

沉溯源白浮泉

车行郊野，飘渺中，寻觅到了白浮泉古迹。历史与传奇，在这里高明地点题——大运河泉源。

据载，元代科学家郭守敬为引水济漕，奏元世祖引白浮泉水作大运河北端上游水源。过去建有池塘，泉水从九个石雕龙头中涌出，网罗成流，经白浮堰入通惠渠，此谓大运河在京城内的“首运”。古迹现建成园林，为北京市文保单元。环境幽深，树木众多，远看可见十三陵水库风貌。导游清楚，现涌出的泉水为自来水，原泉上世纪60年代初即清寒。

“龙山”石碑立此，符号为“乾隆御笔”。山上有都龙王庙，“都”为大、统率，见文解义，当为龙王庙之总管，与皇城都门地位相匹配。惜，未能上山一睹。门卫通知不怒放。

开荒记碑文摘抄：昌平城东南郊有龙泉山或曰龙山，北麓有裂隙泉。……北京城息息干系者首推白浮泉。……白浮水诱掖入京，始于元初时新建大都城急需引水以济漕运，遂有通惠河之开凿。

很显豁，过去以此为界，住在墙角下的，沾点边，谓“皇城根下”。现有城基，土坝土堆辛苦。仅仅白杨挺立，残阳似血，平白中给这浅浅一痕的遗迹增添了一分昔日皇城的郑重改悔。蚂蚁们走动穿梭，似乎肩负着某种不为时空漂浮的圣洁责任。一位大爷在土坝上练太极，一个戴老花眼镜的老翁在树隙中凑着晚霞读报，还有站着遛狗的，坐着闲侃的。一切逍遥，散淡，让东谈主感受到老舍演义中那一股特有的京味儿。

通惠河上话运转

北京城东南角楼，寰球重点文物保护单元，原系明清两代北京内城的军事防御建筑，作风私有，声势壮不雅，是国内仅存的限度深广的城垣转角箭楼。登上城楼，俯拍台阶，极具视觉飒爽感。城墙上的排水管，作念成炮筒状，大模范凸起墙体，既实用又好意思不雅，与城防体天衣无缝，真匠心独运也。

南新仓，寰球仅有、北京现有限度最大、近况保存最好意思满的皇家仓廒，见证京都史、漕运史、仓储史的光线历史。

粮仓的墙砖犹如城砖。一座座房屋过去即是一座座食粮的碉堡。船只从南边卑劣涌来，穿越城门，接续不休供应皇粮。不错念念见，过去其状多么起劲与威严。

似乎可这么推理：白浮泉养育了通惠河，通惠河发育成大运河之上游段。

市区中，现今的“通惠河”水极浅，被水泥沟底框定，不足养金鱼。薄暮时犹见老东谈主小孩赤足嬉戏其中。

通州，“九重肘腑之崇高，六国咽喉之雄镇”。原为北京的郊县，后划为北京市区，六环高架成市郊分界线。坐船游通州运河公园。此公园为生态公园，系2008年奥运会时所建。正本干涸的河谈，因此“被”有了水。此为大运河北京段早先，淤泥与水面等深（1米多）。通州地势低洼，此水当然为城市雨污轮廓皆集。桥柱犹印客岁暴雨后江水暴涨陈迹。

水谈渐行渐深渐宽，两岸风景亦渐迷东谈主。移植的桃柳，密集，飘拂成绿带，不是江南胜似江南。河上横架一座座现代桥梁。呼啸的列车预示着大运河将理睬大交通时间的新挑战。

答随行电视台记者采访，我抒发这么一个不雅点：“从开挖历史与什物启载看，大运河的泉源当在南边，可记忆到钱塘江；从皇权中心与地舆位势上看，大运河的上游当在北京，可归到通惠河。”

北京大运河丛林公园

杨柳青青江水平

杨柳青镇，位天津西郊区。街，沿河而修；河水宽广鄙俗，有一定深度。河滨杨柳青青，无声而贴切地解释着杨柳青这一诗意的地名。一尊硕大、金光、喜气的传统泥塑，在阳光下成了最招引眼球的闪光点。那是“莲鲶有鱼”（谐音“近年过剩”），胖娃娃大阿福，骑鲶鱼，抱莲花，一脸憨态。有兴趣兴趣的是，阿福的发辫，一边是男童独角辫，一边是女童蝴蝶髻。寓意显而易见，有男有女，人丁兴旺。

历史名镇杨柳青有“朔方江南”之誉。注目着来来频频的古运河，嗅觉南北地域上总有某种文化上的呼应。津门的彩塑泥阿福与无锡惠山的泥娃娃阿福，该是解除种民俗祝颂吧；杨柳青镇年画与苏州桃花坞版画，称得起共同的乡土祈盼吧。千年流淌的是水，绵延链接的是诗与史。同饮一江运河水，唐代诗东谈主刘禹锡，以“汴水”“御沟”为题，与好友白居易遥相附和，一组“杨柳枝”词，风致陈赞于今。

流经杨柳青镇的运河，等于“御沟”。向南，向南，荣华深处，则为“汴水”。一脉相通，割不息。

杨柳青的得名，自己等于当然与东谈主文的协调。黄河改谈，冲积出“流口”；宋代屯兵于此，植柳成“柳口”。元代诗东谈主揭傒斯游历至此，赋诗《杨柳青谣》，中有“杨柳青青河水黄，河流两岸苇篱长”之句，遂定论为“杨柳青”。在河与海、京城与四方之间，杨柳青后天不良，成为南北交通的关键。船从“杭”（南边）来，靠岸转运，或水路，或陆路，达京城。京杭臆想，商贸得意。盛闻东谈主传四百多年的杨柳后生画，也恰是依托漕运，走向四方，知名海外。

石家大院，清代津门八环球之一石元士旧宅。60米长的甬谈，手脚中轴，辏集起12个四合院落，结构紧凑，限度深广，堪称“华北第一宅”。甬谈上置三谈垂花门，统共高过统共，寓意振翅高飞。每谈院门都是三级台阶，寓意为“日转千阶”。墙砖风雅，严丝合缝，抚摸如有江南丝绸的凉滑。穿过会客的花厅，插足派头超卓的戏堂，我不禁感叹——不愧为朔方第一私家戏楼！戏堂匾额，别出机杼，曰“厚德载福”；戏堂春联，操纵逢源，曰“梓泽兰亭逢盛世，绽桃杨柳庆升平”。

石家祖籍山东，漕运起家。商儒相济，与时俱进。1911年辛亥翻新后，为迎新客，主东谈主把统共门墙改酿成“泰西门”，上饰五色旗与九星旗，贺翻新到手，祝国富民强。

账房内置一训练：一棵大白菜上系一东谈主参，菜根处立有两小狗，汪汪叫。此训练取谐音，讨口彩，谓“东谈主财两旺”。有兴趣兴趣的是，账房的称号叫“称心知不足斋”，娴雅，辩证，耐东谈主寻味。门房春联为“桃花坛内桃花红，杨柳村外杨柳青”，简朴，贴切，脍炙人丁。

大院可看处甚多。剪纸、砖雕，小巧，集大成。天津自若初期，大院移作天津地委办公署。刘青山、张子善即在此办公，现辟为“新中国反衰落第一大案展览室”。

走出大院，散步大街，到处可见杨柳后生画店。最有名的可能要数“年画张”了——张姓伯仲俩，现在杨柳后生画传东谈主。惜未睹真容。

在一家不起眼的画坊中，咱们见到了一位不俗的年画司理。司理姓郭，三十明年，羽士风骨。随行记者作随性访谈。他先容，杨柳后生画系民间木版年画，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”，产生于明代崇祯年间，郁勃于清，制作方法为“半印半画”。在画坊内，咱们看到已“半印”好的《近年过剩》正在作后期的“半画”。一边竖两幅，画师立中间，上色，一次完成四幅。费时挂念，价钱腾贵。

说起门前的大运河，生于斯长于斯的画坊主东谈主如故很动情。他说，小时候，河水领略，镇上东谈主都在这河中洗衣、游水、捉鱼虾。用河水浇灌长出来的萝卜，白得像玉，脆得像水晶，吃在嘴里，凉丝丝，甜滋滋，一不小心掉在地上，吧嗒断成两截。那真叫水晶萝卜，现在吃不到了。

次日，吴江报社随行记者约请当地群众再作访谈。王洪海，作者，柬帖上特别加注“天津市西青区‘寻根溯源运河行’记者采访团副团长”。王说，莫得大运河就莫得杨柳青，莫得天津卫，是明清两代漕运给了杨柳青光线。一组数据不错确认问题：清嘉庆年间，杨柳青镇养船户（从事漕运业）有460多，船户（漕运工）有600多。南北货色在杨柳青交会。镇上寺院最多时32座。

对于杨柳后生画，王洪海给出了两个“关联”的启示点：一、年画代表东谈主物祖上来自苏州，与苏州桃花坞年画有交流，促发其创新。二、年画行话应当为：“杨柳后生画，一年饱读一张，不知落何方。”（有名家错题为“一年古一张”，坊间以谣传讹。“饱读”即“饱读捣”，创作。）

津门故里海河长

天津建城于今610年，所以北京的“卫城”身份出现的，意为皇帝的渡口。“沽”“庄”“仓”（戎行屯粮处）这些地名，浑沌透视出天津的城市胎记。

是漕运繁荣了天津，天津担当了皇城物资传输惟一无二的“二传手”“中转站”。“直沽”又名似乎也蓄含了这一层兴趣兴趣。史载：“元统四海，东南贡赋……由海谈上直沽，达燕都。”

近代历史看天津。过去手脚被动怒放的沿海城市，天津曾为众列强之租界。现在的“五大路”区，较好保留着过去的使馆建筑，成“万国建筑博览馆”。另有一区，主体为欧式旧洋楼，极具作风、极有品位，被誉为“东方华尔街”。

泥东谈方针彩塑、杨柳后生画、魏氏风筝是天津领有的“非物资文化遗产”三张王牌。

“沽上艺林”古文化一条街，皆集展示了天津的文化柬帖，呈现出“中国味、天津味、文化味、古味”的特质。天津民俗，婚后求嗣，先抱回泥塑大阿福，得子后，唤作“二哥”，而把大阿福视为“年老”，嬉戏相伴。有谚：“年老不会走，二哥背着走”。视之如生，并以“洗浴”样子，每过几年打碎重塑，供奉相随毕生。古文化街上辟有一“泥东谈方针世家”专卖店，店门前的春联为：“俗能生雅有三津绝技，形可逼真凭一掬香泥。”

塑得大阿福的天津东谈主，轩敞幽默，特好一个字——“哏”。这是相声中特别能引来笑声、逗得掌声的手腕。相声明星冯巩即是纯正天津东谈主。在市区，一座红墙上赫然贴着一蓝色“哏”字，令咱们目前一亮，不禁莞尔。

天津是海与河的城市。北运河（通北京）、南运河（又称御河，通山东临清）交织于三岔河口，经海河，抵大沽口，注渤海。由此，海运、河运会通剖析。

海河亦然天津的母亲河，生长并穿越城中荣华。整修一新的河流两旁，一片现代气味。三岔河口，有望海楼。近旁的大桥，宽敞笔直，桥栏饰铜狮，据说有千只，越过卢沟桥石狮数。

金汤桥（当先名为“万国桥”，1949年天津自若后改名为“金汤桥”），全钢结构，见证了天津的更生，1949年1月15日凌晨，东谈主民自若军会师于此。

大桥不辽阔有民国总统袁世凯、民国副总统冯国璋故园，相邻，身价腾贵，现均改为高档会所。临河建起“官邸”高档住宅区。

夜色中，清风徐来，灯光照射，海河的秀美也许得用“惊艳”形貌。

“先有天后宫，后有天津卫”。天妃宫古迹，是天津城市原生点的标志，亦然天津市区内极贵重的历史文化遗存。手脚抢救性保护，砖质料基留存。

瓷屋子，本为市区内一庸俗楼房，经瓷片、瓷器创意笼罩，无心插柳而成名。瓷器与瓷片来自主东谈主祖上蓄积（海河底打捞），笼罩是轻佻的，据说前后破耗了十年时辰，变“堆积”“株连”为“别具一格”“出东谈主料念念”，旅游汉典先容：瓷屋子系用多年保藏的古瓷器、汉白玉石雕、水晶石与玛瑙以及满坑满谷的瓷片等手脚装修材料，装修而成的范例洋楼。主东谈方针连志，籍贯腹地，看像片约四十明年。训导员称其为“咱们雇主”。

参不雅后感触——

念念不到历史不错如此前锋，念念不到沉淀在岁月河底的瓷器碎屑竟不错如此大放光彩，招引现代东谈主眼球，成为不雅光柬帖、城市的另类柬帖。

京杭运河苏州吴中区段

沧州捷地见风范

沧州，河北省的一个地级市，面对渤海，与山东半岛及辽东半岛相望。

说起沧州，当然念念到八十万禁军教头林冲流配的场所，大致总很罕有。海边的盐碱地，茫无涯际的野林荒草。

那是古典演义《水浒传》中的情景。今天的沧州东谈主，似乎很忌讳流配，因而也就隔离了失路英杰。

但是，干系千丝万缕，技击即是一项。每年一届的沧州技击节，已成为对外“搭台唱戏”的王牌。文化与历史的积淀，培植了沧州“三水六乡”的告白效应。“三水”是“地利”，指大运河、白洋淀、渤海；“六乡”是“东谈主文”与“物产”，即“杂技之乡”“技击之乡”“锻造之乡”“鸭梨之乡”“金丝小枣之乡”“中国历史第一侨乡”。

马厂炮台，位于沧州青县城北马厂镇，现为寰球重点文物保护单元。魁伟的圆丘，系炮台台基，依傍运河构筑。过去，李鸿章以“青县地近畿辅，拱卫攸关”为由，奏请同治皇帝在此修建炮台布防，被后东谈主评述为“中国第一批近代化戎行”。阳光强烈，蝉鸣强横，伴咱们“行走”确当地文史馆服务主谈主员挥汗训导，乐此不疲。在运河堤岸边，咱们找到了砖砌的蓄池塘。军营士兵过去就把运河水注入其中净化后饮用。马厂炮台旁的运河，河床较宽，坡面原生态，保存较好意思满。

捷地水利关键，位于沧州市郊。大运河水谈（南运河）到此来个直角急转弯，分流之后，入城，免患。水利递次有明代捷地“减河”（分水谈）、捷地分洪闸、德国造分洪启闭机（于今好意思满，运转如常）。

因闸建园，捷地大运河碑廊是了解上游大运河文史的费劲基地。录两联，现代东谈主所题，供品玩。一联为“剖析南北三沉，受益古今万代东谈主”；一联为“捷地乃为福地，杭州直抵通州”，横批“南北一脉”。园内保存有清代宪示碑，乾隆御碑。园有一柳树，树冠众多，树干粗壮，系红绸，东谈主称“御树”。传奇，乾隆下江南泊船于此，信手折枝插柳。

赴东光县铁梵刹。寺深广，“寺史”颇富传奇。相传北宋开宝年间，有铁佛挣脱锁链，沿运河逆流至东光，于是建寺并得名“铁梵刹”。上世纪50年代末，铁佛因故未能保存。上世纪80年代重铸。现供奉的释迦牟尼像，高8米过剩，重48吨，为中国最大的座式铁佛。

东光船埠古迹，出土有宋代沉船及各种器皿，为商榷中国运河史、交通航运史、水利史提供实证。惜时辰进击，未到现场。

夕照中，赴东光县连镇镇。这里有大运河极要紧的一个看点——谢家坝。因为大运河启事，其列为寰球重点文物保护单元。景不雅旅游资源相对匮乏的场所政府，彷徨满志，志在必得，早就在此场所案好了“申遗”见效的象征。一片怜惜，一番苦心，可佩，可鉴。

碑文纪录：谢家坝建于清末。古迹为运河东岸夯土护堤，长235米，厚3.6米，高5米。由于运河转弯处历史上曾屡次决堤，官府与当地巨贾谢家出资从南边购进大都糯米，组织东谈主力用糯米熬粥与土壤搀和筑堤。堤筑好后，再莫得出现决堤情景，沿用于今。

咱们是在黄灿灿的夕照中走向堤坝的。堤极高，坡上青青草，有村民扬鞭放牧着羊群。碑文说起那段“糯米”护堤，落魄，在黄灿灿夕衬照射下，也黄灿灿地反射出麦穗黄。偶合枯水期，咱们走向坝底，轻叩护堤壁，笃笃有声。河面宽广，尽管水位不高，河底流水如故很湍急。大运河于此划了统共黄灿灿的曲线，好不超逸！不错念念见，当河床满灌、河水彭湃之际，此处当有多么壮阔气象。《庄子·秋水》篇该不是写此？

村民可能等于巨贾的后裔，讲起旧事，满怀深情，谈到“申遗”，亦然充满渴慕。堤与屋面平，农家小院爬满了凌霄花蔓。好客的村民给咱们的领队掘了一株，带着运河滨的土壤，目送咱们一转归去。

运河与生流水乳协调，运河开心与场所习惯相映成趣。也许，这是大运河举座“申遗”的又一条最佳佐证——代表着一种生涯样子，一种文化。

千年仍是起劲的京杭大运河（江苏高邮段）

吴桥杂技有启示

高温，雾霾沉沉，似乎还在嗡嗡作响。赴杂技之乡沧州吴桥。“上到九十九，下到刚会走。耍起杂技来，都会有一手。”导游先容，现在吴桥开办不少杂技学校，吴桥约有10%的东谈主从事杂技。进程争取，吴桥海外杂身手术节终于由省会石家庄总结到沧州。

吴桥，相传为武圣孙武后代的封地。古城东南面一群土丘传奇为过去孙膑与庞涓斗殴时摆“迷魂阵”的古迹。

“江湖文化城”，知名剧作者吴祖光所题。

不雅看杂技扮演。印象真切的是“鬼手居”主东谈主王保合的扮演。一老翁，精瘦，扎辫，有异相，善扮演，过去去香港扮演被时任行政主座董建华颂扬为“鬼手”。其祖父乃老北京天桥知名八大怪之一“卸索大王”。

扮演节目为“三仙归洞”，谈具下里巴人，三个小球，两只小碗，一根筷子。众目贯注下，“鬼手”出神入化，要球在哪个碗就在哪个碗。亲见一搭客不战胜，把一个球紧抓手中，王巨匠围聚手一拍，一声进去，神不知鬼不觉，又一个球被抓其中，此等奥秘，可能要称“神不解鬼不解”了。

“鬼手居”旁空风景，“天桥把式”演出。一老翁，长相奇特，胖黑，觍着个大肚，跛踮着脚，作“老夫古板相”和“丑角娇羞状”。手拍砖，刀割腹，其功夫也算越过，但总不脱江湖打拳头卖膏药方法。

杂技大世界餐厅，一长轴，画的等于吴桥杂耍东谈主物，多“八仙”或“十八罗汉”般之怪相奇貌，值得驻足品玩。

三百六十行，行行出状元。看过吴桥杂技者，对“一艺之长”可能更多一番解析。教训亦当如此？尸骸如此夫，河运流长。

（此稿完成于2013年9月；2014年6月中国大运河被列入《世界遗产名录》）万博manbext网页版登录娱乐网